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过细先容

外围app        山与水是人类赖以生活的物质底子,也是自然界中最富魅力的基本景观。我国把山川作为审美东西,并加以欣赏、称赞和称赞由来已久,老子说:“上善至水”,“上德若谷”(《品行经》);孔子说:“知者若水,仁者乐山”(《论语》)。至秦汉时,帝王为寻求永生不老,便在御苑中仿东海神岛,营建太液池,池中筑有蓬莱、方丈、瀛洲等仙山,以后“一池三山”成了后代帝王御苑的源头,同时也开创了中国造园史上堆叠外围app的先河。西汉贫民袁广汉和梁孝王刘武都在园林中堆土叠石为山;北魏张伦所造的景阳山更因此“重岩复岭嵌接相属、深洞丘壑逶逦衔接”的外围app名噪暂时;而宋徽宗赵佶的艮岳,则以帝王之力,营建了以仿照天下名山的大型外围app景观,可谓是中国园林外围app的典范之作。至明、清,在园林中叠石为山相沿成风,现存著名的如避暑山庄的金山亭、北海的笃志斋、苏州的狮子林、扬州的个园等。 

       景观石外围app石的营建自然离不开专业的匠师,在我国的造园史上,曾出现过一大批造园叠山的大家,尤其是从明代万积年间到清代乾、嘉之交的二百多年的时间里,更是群星辉煌光耀、人才辈出,周秉忠、周廷策、张南垣、张然、陆俊卿、陈似云、许晋安、陆叠山、张国泰、戈裕良等造园叠山大家便是这群星中最耀眼的几颗,上海豫园的景观石外围app石、苏州环秀山庄的景观石外围app石、苏州惠荫园景观石外围app石等实物,以及文震亨的《长物志》、计成的《园冶》、李渔的《闲情偶记》等造园学和起居环境装饰美化的专著都为外围app留下了一份丰厚的遗产。怎样承袭先辈们在造园叠山上的武艺,并革故改造,为外围app即日的故里美化发明出更多更好的作品,是摆在外围app即日从事园林外围app工程技术职员面前目今目今的告急课题之一。但外围app工程是一门专业性、技术性极强的技能,它需要诸如对外围app石材的相识、对工程施工中的要领和力学在实践中运用的相识,还需要对自然山川在造型艺术上的相识和修养,以及对外围app立意、造型中艺术再发明的相识和实践等。限于学问、实践,本文不揣粗陋,深入论之,意在抛砖引玉。

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